Diese seltsam selbstkritischen Deutschen

Wie sollen sich Einwanderer mit uns Deutschen und mit Deutschland identifizieren können, wenn wir uns selber nicht mögen? Wenn man geliebt werden möchte, muss man sich schon auch selber lieben … Und das tun wir (angeblich) nicht.

Nationalstolz unterentwickelt

Dass wir uns selber nicht sonderlich mögen, scheint eine aktuelle Studie von Kölner Psychologen zu zeigen.

“Im Vergleich mit anderen Ländern ist die nationale Identität in Deutschland am schwächsten. Das hat nicht nur unsere Studie gezeigt, auch bei anderen Untersuchungen ist Deutschland immer das Schlusslicht”, sagt Ulrich Schmidt-Denter, Professor für Psychologie an der Universität zu Köln.

Lassen wir im Moment einmal offen, ob das nun für oder gegen uns spricht. Das Folgende klingt in meinen Ohren nicht schlecht – ich möchte uns dazu gratulieren! Der Autor des WELT-Artikels (und die Autoren der Studie) meinen allerdings, das sei alles in allem ”eine traurige Haltung”:

Die Deutschen sind fremdenfreundlich und sehr selbstkritisch. In keinem anderen Land finden fremdenfreundliche Statements so viel Zustimmung wie in Deutschland. Europaweit belegt das Land einen unangefochtenen Spitzenplatz. Gleichzeitig mögen sich die Deutschen nicht besonders gerne. Im Falle einer Wiedergeburt würden sie gerne als Spanier, Brite oder Amerikaner auf die Erde kommen.

Ein 18-jähriger Deutscher sagte zum Beispiel: ”Ich glaube, ich wäre gerne Brite. Mich fasziniert das Nationalgefühl, was die Briten haben, ich find das oft ulkig, aber auch echt interessant.”

Während unsere Nachbarn in den Fragebögen ganz selbstbewusst ankreuzten “Ich finde mein eigenes Land sehr sympathisch”, wie es die Schweizer, Franzosen und Polen taten, so stimmten viele Deutsche der Aussage zu “Ausländer haben viele positive Eigenschaften, die uns Deutschen fehlen”.

Fußball-WM

Auch die folgende patriotische “Wende” sagt mir zu:

Der Effekt der Weltmeisterschaft ließ sich eindeutig feststellen: “Das Großereignis hat Deutsche und Ausländer zusammengeführt”, sagt Schmidt-Denter. ”Es hat auf der einen Seite den Nationalstolz der Deutschen gestärkt und zudem ihre Toleranz und Fremdenfreundlichkeit vergrößert. Viele denken ja, dass das eine das andere ausschließt, aber das Gegenteil war hier der Fall.”

Patriotismus tue gut, weil es die eigene Identität stärke und Selbstsicherheit vermittle. So könne man auch Fremden gegenüber offener sein.

Patriotismus ist nicht Nationalismus. Ich kann meinen Vater über alles schätzen – und werde deshalb nicht die Väter der anderen gering schätzen.

“Beim Patriotismus steht die Bindung an das “Eigene” im Vordergrund und kann mit großer Offenheit gegenüber dem Fremden einhergehen. Beim Nationalismus zählt nur das eigene Land und alles Fremde wird abgewertet. Das ist schlecht.”

Bei einer Fußballweltmeisterschaft gönnt der Patriot der besseren Mannschaft den Sieg, auch wenn’s nicht die eigene ist. Der Nationalist hingegen findet es schwer erträglich und neigt dazu, die anderen Mannschaften herabzusetzen.

Patriotismus integriert

Nach innen wirkt der Patriotismus integrierend:

Eine überwältigende Mehrheit von 85 Prozent gab an, mit der deutschen Nationalmannschaft mitgefiebert zu haben. Jugendliche mit und ohne Migrationhintergrund haben das gleichermaßen so erlebt.

Ein 17-jähriger Türke sagte im Interview: “Da waren ja auch manche überrascht, dass die Ausländer auch alle so voll für die Deutschen waren. Ja, bei mir war das auch, dass ich mein deutsches Trikot angezogen hab und mit den Deutschen gefeiert hab.”  …

Anhand der vielen Aussagen konnte Schmidt-Denter eindeutig feststellen, dass Jugendliche mit Migrationshintergrund sich nach der WM plötzlich besser mit Deutschland identifizieren konnten. Dies hat einen simplen Grund:

“Wenn die Deutschen gerne deutsch sind und es als etwas Positives empfinden, ist es für Ausländer auch viel leichter, sich mit Deutschland zu identifizieren. Wir sprechen oft davon, dass sich gerade Türken zu wenig integrieren, aber das ist auch nachvollziehbar. Sie kommen aus einem Kulturkreis, wo es selbstverständlich ist, auf sein Land und sein Volk stolz zu sein. Wenn bei den Deutschen Nationalstolz nicht geschätzt wird, dann ist es nicht attraktiv für Ausländer ,deutsch’ sein zu wollen.”

Trotzdem – alles in allem mögen sich die Deutschen selber nicht so besonders, sagt die Studie. Aus dem Artikel in der Welt kann ich nicht entnehmen, woraus der Autor das schließt.

Vergangenheitsbewältigung als Ursache?

Dafür gibt er einen Grund an, warum wir uns (angeblich) nicht mögen:

“Die Deutschen meinen, sie müssten immer selbstkritisch sein, um den Rückfall in den Nationalismus zu verhindern. Das liegt auch an der Art, wie in der Schule Geschichte unterrichtet wird”, sagt Schmidt-Denter.

“Es wird sehr emotional übers Dritte Reich berichtet. Häufig werden gerade die Schicksale der Juden stark emotionalisiert. Das spricht vor allem Mädchen an.” Genau das spiegeln auch die Antworten deutscher Mädchen wider. Im Vergleich zu Jungen ist ihr Gefühl von nationaler Identität viel schwächer. ”Die Antipathie gegenüber dem Eigenen wächst und das ist nicht gut. Da verfehlt die Pädagogik ihr Ziel.”

Ich würde das anders in Worte fassen.

Wir Deutsche haben mit der Geschichte des 3. Reiches schmerzhaft erfahren müssen, dass eine Nation nicht von vorne herein etwas Gutes ist, dass die Identifikation mit der Nation zu weit gehen kann, dass sie unsägliche Verbrechen möglich machen kann – und am Ende die Gefahr der Selbstzerstörung heraufbeschwört.

Angesichts der deutschen Geschichte naiv das Deutschsein und die deutsche Nation zu feiern – wäre das nicht abwegig?

Uns bleibt also, historisch bedingt, nur ein etwas selbstkritisches Verhältnis zur eigenen Nation. Das lehrt der Geschichtsunterricht in der Schule, das lehrt die Universität, das lehren die Dokumentationen, Filme und Romane, Analysen, Gedenkreden, Gedenkstätten, historischen Debatten.

Wir haben aus der Geschichte etwas gelernt – und das zeigt sich darin, dass viele Deutsche bezüglich ihrer nationalen Identität selbstkritischer sind, als das bei Franzosen, Engländern, Amerikanern, Polen, Dänen oder Türken üblich ist.

Schmidt-Denter scheint das schlecht zu finden:

Die zwölf Jahre, die das Dritte Reich gedauert habe, werden im Unterricht immer wieder durchgekaut, sagt Schmidt-Denter. Und dabei komme die Nachkriegszeit viel zu kurz. Doch da gäbe es auch viel Positives über Deutschland zu berichten.

Ihn wundert es nicht, dass viele junge Migranten ein eher negatives Bild von Deutschland hätten, wenn es ihnen im Unterricht so vermittelt werde. ”Ihr heutiges Bild von Deutschland wird durch die starke Fokussierung auf Judenhass und den Zweiten Weltkrieg negativ emotionalisiert. Erwachsene Migranten, die hier nicht in die Schule gegangen sind, haben einen viel positiveren Blick auf Deutschland.”

Wir sind international beliebt

Noch Anfang 2011 stellt das BBC-Ranking der beliebtesten Nationen fest: Deutschland bleibt (wie 2009) auf Platz 1 – Deutschland ist die Nation mit dem größten Ansehen in der Welt.

WENN wir das sind (oder waren), dann vermutlich AUCH infolge einer gewissen nationalen Bescheidenheit und Zurückhaltung; wegen unserer Fähigkeit zur historischen und kulturellen Selbstkritik.

Ob sich da nicht in letzter Zeit etwas verändert hat? Drei Ereignisse könnten die Stimmung gegen uns verstärkt haben: der Verfassungsschutz-Skandal um die NSU-Morde, der das Vertrauen grade der Migranten in den deutschen Rechtsstaat schwer erschüttert hat, das Jahr der Sarrazin-Hetze gegen Ausländer und gegen den Islam, schließlich die von unseren südlichen Nachbarn als ebenso arrogant wie destruktiv erlebte Europa-Politik der Bundesregierung, einschließlich Griechenschelte et cetera.

In einer Hinsicht widerspricht die BBC-Studie der Kölner. BBC sagt, wir Deutsche würden uns selber überaus positiv sehen: 82 Prozent der Deutschen finden Deutschlands Einfluss in der Welt positiv, 4 Prozent negativ, 14 Prozent weder noch.

Die Kölner Studie, so resümiere ich, unter dem Mangel, ein selbstkritisches Selbstverhältnis als etwas Negatives zu sehen, nicht aber als Zeichen der Stärke und als Grund für andere und uns selbst, uns sympathisch zu finden.

Türkisch-Stämmige haben mit der deutschen Selbstkritik ein Problem …

Dass sie sich damit schwer tun, lässt sich immer wieder beobachten. Entweder werden sie das Faktum unserer Selbstkritik mit dem Hinweis auf Sarrazins Popularität, mit dem Hinweis auf die massive Ausländerfeindlichkeit kontern – und leugnen. Andererseits fühlen sie sich bedroht oder wenigstens genervt, wenn Deutsche von ihnen bezüglich der türkischen Nation eine ähnlich selbstkritische Haltung einfordern – etwa, wenn es um Kurden oder um den Genozid an den Armeniern geht, oder um die Einschätzung der Regierung Erdogan.

Viele türkisch-stämmige Einwanderer finden es ganz selbstverständlich, dass man “die Ehre seiner Nation” ungbedingt verteidigen müsse. In Deutschland neigen allenfalls sehr weit rechts stehende Personen – die zugleich auch in der Regel auch Türkenfeinde sind – zu einer solchen nationalistischen Grundhaltung.

Das ergibt eine seltsame Konstellation:

(1) Grade selbstkritische Deutsche verteidigen auch konservative Migranten und Muslime im Namen des Minderheitenschutzes, im Namen des Pluralismus, im Namen der Integration – also gerade diejenigen unter den Deutschen tun dies, die selber am weitesten davon entfernt sind, kulturelle Verengungen (Nationalstolz, Verteidigung “nationaler Ehre”, Heiligkeit der Familie, religiösen Konservatismus) gut zu finden.

(2) Grade diejenigen Deutschen, denen dieses Selbstkritische fehlt und die selber den Nationalstolz, die nationale Ehre, die Heiligkeit der Familie und den Wertekonservatismus hoch halten, greifen Migranten und im besonderen Muslime dafür an, dass sie das auch tun.

Es gibt hier natürlich noch eine dritte Gruppe, die sich nicht zu (2), sondern eher zu (1) zählt und den Konservatismus und Nationalismus vieler Migranten zum Anlass rabiater Abgrenzung nimmt  – und damit, aus meiner Sicht, die eigenen Grundprinzipien dadurch in Frage stellt, dass sie sie auf Kosten anderer Grundprinzipien fundamentalisiert.